該如何度過(guò)我們的人生？ 我經(jīng)常反復思索這個(gè)問(wèn)題。我認為人生在世，需要三個(gè)方面的管理——健康管理、才智管理以及心靈管理。這三者之中，心靈管理尤為重要。
心靈管理被忽視 現代人患心理疾病者不少。煩惱、擔憂(yōu)、不滿(mǎn)常在我們心里作祟，我們因而痛苦、焦慮。加上當今社會(huì )競爭激烈，人心中很容易滋生妒忌和憎恨。而這類(lèi)心病又會(huì )影響到肉體。我認為，人們一味強調健康管理的重要性，只在肉體和才智管理上花功夫，而忽略了對心靈的管理，這才是上述現象的根源。
人的心靈猶如庭園，如果不加耕耘、任其荒蕪，不去播種美麗的花草，那就會(huì )雜草叢生?；仡櫸易约旱娜松?，可以說(shuō)心靈決定人生，決定了人一生的結果。如果這個(gè)人是企業(yè)經(jīng)營(yíng)者，還決定了他的企業(yè)的經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jì)?？梢?jiàn)其作用之重大。
“真我”與“自我”的較量 人的心靈中心同居著(zhù)“真我”與“自我”，這兩者在較量。 所謂“真我”，它充滿(mǎn)著(zhù)愛(ài)、真誠與和諧,代表著(zhù)“利他之心”。所謂“自我”則是基于本能的，代表著(zhù)“利己之心”，比如憎惡、嫉妒、貪婪、虛榮、猜忌，還有自戀等表現?！白晕摇钡睦盒木哂袑?zhuān)橫跋扈的特性，一旦放任不管就會(huì )膨脹，以至將“真我”的利他心逼至角落。
在做判斷時(shí)，經(jīng)營(yíng)者和干部以低層次的“自我”，即以利己之心為基礎進(jìn)行判斷，結果不僅給社會(huì )帶來(lái)極大的混亂，也讓企業(yè)陷入了生死存亡的危機，使眾多員工惶恐不安。
向西鄉隆盛學(xué)習心靈管理的方法 我最尊敬的明治維新三杰之一西鄉隆盛，是我的家鄉鹿兒島的老前輩。他倡導“無(wú)私”，認為“克己，平素修心則克也”。就是說(shuō)，克己自律的道理，光用頭腦理解還不夠，必須從平日起就要進(jìn)行抑制自身欲望和邪念的訓練。而且抑制欲望和邪念這件事要成為習性，就是說(shuō)，必須融入自己的性格，必須達至此種境界。
如果“克己”沒(méi)有成為自己的性格，沒(méi)有變成自己的血肉，那么一旦出現情況，那時(shí)即使想要克制自己也克制不了。
提高心性 拓展經(jīng)營(yíng) 我一直強調“企業(yè)經(jīng)營(yíng)由經(jīng)營(yíng)者的器量決定”。不管你主觀(guān)上想把企業(yè)搞得多么出色，但“螃蟹只會(huì )比照自己殼的大小挖洞”。企業(yè)的發(fā)展水平取決于經(jīng)營(yíng)者的品格，即人的器量的大小。
比如說(shuō)，企業(yè)小的時(shí)候經(jīng)營(yíng)成功，但隨著(zhù)企業(yè)規模變大，經(jīng)營(yíng)者掌握不住經(jīng)營(yíng)之舵，導致公司破產(chǎn)倒閉。因為經(jīng)營(yíng)者沒(méi)能隨著(zhù)組織規模擴大而拓展自己的“器量”。
從年輕時(shí)起，我就習慣在枕邊放上幾十本有關(guān)哲學(xué)和宗教的書(shū)籍，每晚臨睡前都要翻閱幾頁(yè)，不管多晚回家，都要翻上一兩頁(yè)。從年輕時(shí)起我就這么天天努力。所以我才會(huì )把自己的前半生歸納為“不斷提升理念的每一日”。這么說(shuō)或許不夠謙虛吧。
實(shí)際上，在培養心靈相通、值得信賴(lài)的干部、部下的時(shí)候，我并不強調要達到西鄉 “不惜命、不求名、不謀官位、不圖金錢(qián)”那樣的高度。但是，當干部的人，至少是不為私欲所動(dòng)、不為得失所動(dòng)的人。只有靠真誠驅動(dòng)的人，才有當干部的資格。所謂心靈管理就是抑制自我，擴大真我——推出善的真我充當主角，讓那惡的自我只當配角，按這樣的原則，在人生的舞臺上演出自己的劇目。
